La mujer del mes de Symetr?as es Katherine Murray Millet, ??? conocida como Kate Millett, fue una escritora, profesora, artista y activista feminista radical estadounidense.
Millet ha sido una de las escritoras y activistas m?s relevantes del feminismo, que puso las bases sobre el origen del patriarcado y denunci? el amor ?como el opio de las mujeres?.
Revolucion? su mundo proclamando que ?lo personal es pol?tico?, y cuando public? Pol?tica sexual se convirti? en un referente para la liberaci?n de las mujeres.
Mujer del mes de Symetr?as: Kate Millet. Escritora, profesora, artista y activista feminista
A punto de cumplir los 83 a?os, Millet era escritora, cineasta, escultora y fil?sofa. En este tiempo, no dud? en teorizar y escribir sobre planteamientos hasta entonces nunca realizados, ni en coger una pancarta y pedir en plena calle el derecho sobre su propio cuerpo y el aborto, en declararse abolicionista, se?alar el sexismo de las artes o en proclamarse bisexual a pesar de la represi?n y rechazo que esto le supuso.
En 1970, Kate Millet public? Pol?tica sexual, el libro que hizo a partir de la tesis doctoral que ley? en la Universidad de Oxford de 1969. La primera tesis doctoral sobre g?nero que se hizo en el mundo. El libro se convirti? en un best-seller que dej? a la sociedad sin aliento. En la actualidad, nos sigue dejando sin aliento, porque sus planteamientos contin?an desmontando creencias de nuestro tiempo.
El patriarcado es una construcci?n social y cultural
Millet escribi? que ?la supremac?a masculina, al igual que los dem?s credos pol?ticos, no radica en la fuerza f?sica, sino en la aceptaci?n de un sistema de valores cuya ?ndole no es biol?gica?.
Con esto, puso el ?nfasis de la desigualdad en el concepto del patriarcado y el poder, subrayando que este sistema es el fundamento de la dominaci?n de las mujeres por los hombres. E insiste en el car?cter sexista de todas las sociedades a lo largo de la historia: el patriarcado se adapta a los diferentes contextos sociales, pol?ticos y econ?micos.
Kate Millet denunci? que en el ?mbito privado se desarrollan relaciones de poder que sustentan la base del resto de estructuras de dominaci?n del ?mbito p?blico
?Lo personal es pol?tico?
La frase que nunca se olvidar? de la autora es el mismo lema que abander? el feminismo de los a?os setenta: ?lo personal es pol?tico?. Y, siguiendo la l?nea marcada por Simone de Beauvier con ?mujer no se nace, se hace?, Millet dio un paso adelante y afirm?: ?El sexo es una categor?a social impregnada de pol?tica?.
Con esta idea, denunci? que en el ?mbito privado ? hasta entonces ajeno a la pol?tica ? se desarrollan relaciones de poder que sustentan la base del resto de estructuras de dominaci?n del ?mbito p?blico. Tambi?n fue la idea que cal? en las mujeres de su tiempo cuando empezaron a entender que las situaciones de maltrato que viv?an no eran problemas individuales, sino que eran sociales y ven?an de una desigualdad com?n.
El amor es el opio de las mujeres
Millet fue una de las precursoras en revelar el amor rom?ntico como instrumento de manipulaci?n emocional de las mujeres.
Lidia Falc?n entrevist? a Millet en 1984. Falc?n pregunt? ??Qu? significa para ti el amor??, y Millet contest? con, quiz?s, la que sea m?s reveladora de sus citas: ?El amor ha sido el opio de las mujeres, como la religi?n el de las masas. Mientras nosotras am?bamos, los hombres gobernaban. Tal vez no se trate de que el amor en s? sea malo, sino de la manera en que se emple? para engatusar a la mujer y hacerla dependiente, en todos los sentidos. Entre seres libres es otra cosa?.
As?, Millet fue una de las precursoras en denunciar el amor rom?ntico como instrumento de manipulaci?n emocional de las mujeres.
La familia nuclear como ?unidad patriarcal?
De la denuncia de las estructuras del amor rom?ntico, pas? a la denuncia la jerarqu?a familiar: ?El patriarcado gravita sobre la instituci?n de la familia. ?sta es, a la vez, un espejo de la sociedad y un lazo de uni?n con ella; en otras palabras, constituye una unidad patriarcal dentro del conjunto del patriarcado?.
Adem?s, Millet se proclam? bisexual y denunciaba la persecuci?n y el maltrato que hab?a sufrido por ello, en una sociedad que rechazaba cualquier otra forma de querer que no fuese la heterosexual.
La cr?tica hacia los ?dioses del conocimiento?
Lo que ha pasado m?s desapercibido de su obra es que ley?ndola perdemos el miedo a enfrentarnos a lo que ella denomin? las ?falacias viriles? de los grandes ?dioses del conocimiento?. Porque Millet no dud? en se?alar como machistas a los grandes te?ricos del momento como D.H. Lawrence, Henry Miller, Norman Mayer o Sigmund Freud.
En su obra, denunci? especialmente la transmisi?n del patriarcado y la creaci?n de mitos que mantienen el sexismo a trav?s de la literatura: ?Los dos mitos principales de la cultura occidental son el episodio cl?sico de la caja de Pandora y el relato b?blico del pecado original. En ambos, el primitivo concepto de la malignidad femenina se ha convertido, tras una elaboraci?n literaria, en una justificaci?n ?tica de los males del mundo?.
La escritora fue ejemplar en su lucha por los derechos de las mujeres y una gu?a para muchas generaciones ?Es imprescindible que creemos un mundo m?s llevadero?
Kate Millet no fue ?nica. Esto tambi?n nos lo ha ense?ado el feminismo: no hay mujeres ?nicas ni especiales, pero s? fue ejemplar en su lucha por los derechos de las mujeres y una gu?a para muchas generaciones.
?Tal vez una segunda ola de revoluci?n sexual pueda finalmente lograr su objetivo de liberar a la mitad de la raza de su subordinaci?n inmemorial ? y en el proceso nos acerquemos mucho m?s a la humanidad -. Tal vez incluso podamos retirar el sexo del duro terreno de la pol?tica, pero para ello ser? imprescindible que creemos un mundo algo m?s llevadero que el desierto que habitamos hoy?.
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